●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

후인산조(後人山鳥) 그런데 박우당께서는 이 그림을 [전경] 앞면에다가 새겨 놓고서 설명은 뒷면에다가 해 놓았는데 그 이유는 후면에서 비춰보라는 의미이시다. 후면에서 보면 참 진(眞=)자 형상이다. 즉 새 조(鳥)자의 이치로 오신 분이 진인(眞人)이라는 뜻으로 대두목이라는 것이다. ..

세심세성(洗心洗性)이란 ‘마음과 성품을 깨끗이 씻는다.’는 뜻이다. 세상살이에 젖어 병들게 된 마음과 성품을 원래의 맑고 순수한 상태로 회복시키는 것을 의미한다. 「교법」 3장 1절에서 “나는 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고치고 사람에게도 신명으로 하여금 가슴 속에 드나들게 ..

나를 좇는 자는 영원한 복록을 얻어 불로불사(不老不死)하며 영원한 선경의 낙을 누릴 것이니 이것이 참 동학이니라. 궁을가(弓乙歌)에 조선강산(朝鮮江山) 명산(名山)이라. 도통군자(道通君子)다시 난다”라 하였으니 “또한 나의 일을 이름이라 동학신자 간에 대선생(大先生)이 갱생하..

병겁(病劫)을 막지 못하면 인간은 멸망하므로 <하늘의 뜻>을 아는 자는 의통(醫統)을 찾아 전 세계 60억 생명을 건져 불로불사(不老不死)의 선경세상으로 인류를 구원하기 위해 나설 것이다. 【예시 43절】 증산성사께서 종도들에게 말씀하시기를 ‘부녀자들이 제 자식이라도 비위에 ..

『전경』 「교운」1장 66절 189P(현무경)옥추통부 옥추통부는 뇌성보화천존(해인)께서 계셔서 개벽기에 옥추문을 열개되는 신명계의 관청이다. 뇌성보화천존이라 함은 바로 증산성사를 말한다. 옥추통(玉樞統)은 조정산께서 인류의 앞날에 일어날 크나큰 환란을 예시한 것이다. 하늘이 무..

금의창생(錦衣蒼生)은 창생들에게 비단옷을 입힌다는 뜻이다. 비단은 올이 조밀하여 부드럽고 화려한 좋은 옷감이다. 이 비단을 짜는 것은 날줄과 씨줄을 교차시켜 짠다. 즉 경위와 이치를 교차시켜 짜는 것이다. 경위와 이치를 잘 맞추면 올바른 비단이 되는 것이다. 도에서는 올바른 도..

무병장수(無病長壽)란 ‘병이 없이 오래 산다’는 뜻이다. 【공사 3장 17절】 경석이 증산성사의 명을 받들어 양지 이십 장으로 책 두 권을 매니 증산께서 책장마다 먹물로 손도장을 찍고 모인 종도들에게 가라사대 “이것이 대보책(大寶冊)이며 마패(馬牌)이니라.” 하시고, 또 증산께서 ..

<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> [교법 3;24] 증산성사께서 교훈하시기를 “인간은 욕망을 채우지 못하면 분통이 터져 큰 병에 걸리느니라. 이제 먼저 난법을 세우고 그 후에 진법을 내리나니 모든 일을 풀어 각자의 자유의사에 맡기노니 범사에 마음을 바로 하라. 사곡한 것은 ..

박우당 도전께서는 재세시, 중곡도장 포정원의 2층 성진관(成眞館)에 곡양하교(谷羊下郊)와 야우등산(野牛登山)이란 벽화를 그려놓았다. 이것은 도(道)를 찾기 쉽게 그림으로 표현하여 수도인들을 깨우쳐주고자 한 것이다. 박우당 도전께서는 곡양하교에 대하여 다음과 같이 설명해주셨..

소지황금출은 원문이 “소지황금출 개문백복래(掃地黃金出 開門百福來)이다. 마당을 쓸면 황금이 나오고 문을 열면 만복이 들어온다” 라는 대구로 입춘첩에 널리 쓰이는 글이다. 박우당께서 포천수도장을 지으시고 이 벽화를 그려놓으신 뜻은 무엇인가? 이 의미는 농부가 한 해 농사를..