●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

오강록(烏江錄) 도수(초패왕 해원도수) • 전경 교운 2장 20 정산성사께서 경신년(1920년)에 재실에서 밤낮으로 불면 불식하면서 공부하시던 중 이월 열 이레에 둔궤가 봉안된 곳에서 벼락소리가 나더니 둔궤가 저절로 열려져 있었도다. 그 속에 호피 한 장과 반쯤 핀 국화 한 송이가 ..

대강(大降)에 대해서 【전경 교운 1장 58절】 증산성사께서 어느 날 한가로이 공우와 함께 계시는데 이 때 공우가 옆에 계시는 증산성사께 “동학주(東學呪)에 강(降)을 받지 못하였나이다” 고 여쭈니 “그것은 다 제우강(濟愚降)이고 천강(天降)이 아니니라”고 말씀하셨도다. 또 “만일 ..

내가 산 제사를 받았으니 이후에까지 미치리라 【전경 교운 1장 37】 증산성사께서 차경석의 집에 유숙하시니 종도들이 모여와서 증산성사를 배알하였도다. 이 자리에서 증산성사께서 양지 온 장에 사람을 그려서 벽에 붙이고 제사 절차와 같이 설위하고 종도들에게 “그 곳을 향하여 상..

★ 기도(祈禱)의 참된 의미와 주문(呪文) 1. 기도의 의미 기도(祈禱)란 ? 글자의 뜻 그대로 “빌고 또 비는” 것이다. 빌 기(祈), 빌 도(禱) 두 글자가 모여 한 음절을 이루는 말이다. 무당은 무당으로 태어나는 순간부터 평생을 비는 것이다. 그래서 무당을 지칭하기를 <기자(祈者)-비는 사..

§ 금산사의 이치를 아시나요? 금산사(金山寺)는 전북 김제군 금산면 금산리 모악산에 소재(所在)해 있다. 금산사는 백제(百濟) 법왕(法王) 원년(元年, 599년)에 창건(創建)되고, 신라(新羅) 혜공왕(惠恭王) 2년(766년)에 진표율사(眞表律師)가 중건(重建)하면서 미륵전(彌勒殿)을 짓고 미륵장..

§ 금산사의 이치를 아시나요? 금산사(金山寺)는 전북 김제군 금산면 금산리 모악산에 소재(所在)해 있다. 금산사는 백제(百濟) 법왕(法王) 원년(元年, 599년)에 창건(創建)되고, 신라(新羅) 혜공왕(惠恭王) 2년(766년)에 진표율사(眞表律師)가 중건(重建)하면서 미륵전(彌勒殿)을 짓고 미륵장..

1. 박우당 훈시중애서 종통(宗通)에 관한 말씀 ⦿ 본 도(道)의 연원(淵源)은 증산성사의 계시(봉서)를 받으셔서 종통(宗統)을 세우신 도주님으로부터 이어내려 왔다. (도헌 제12조)(82. 6. 28) ⦿ 종통(宗統)은 도(道)의 생명이며 진리인 것이다. 종통이 바르지 못하면 법(法)이 있을..

1. 박우당 훈시중애서 종통(宗通)에 관한 말씀 <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> ⦿ 본 도(道)의 연원(淵源)은 증산성사의 계시(봉서)를 받으셔서 종통(宗統)을 세우신 도주님으로부터 이어내려 왔다. (도헌 제12조)(82. 6. 28) <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> ⦿ 종..

◎ 『인존시대』 “나를 믿으면 살아나리라” 인존시대라 함은 선천 복희시대에는 신봉어천(神封於天)이라 신명(神明)을 하늘에 봉(封)하여 천지운행을 주관하였고, 문왕시대는 신봉어지(神封於地)라 신명(神明)을 땅에 봉(封)하여 천지운행을 주관하였다. 이제 후천시대(後天時代)는 신..

◎ 『인존시대』 “나를 믿으면 살아나리라” 인존시대라 함은 선천 복희시대에는 신봉어천(神封於天)이라 신명(神明)을 하늘에 봉(封)하여 천지운행을 주관하였고, 문왕시대는 신봉어지(神封於地)라 신명(神明)을 땅에 봉(封)하여 천지운행을 주관하였다. 이제 후천시대(後天時..