●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

● “이것이 곧 제사이니라.” 교운 1장 45절 증산성사께서 종도들에게 절사를 가르치셨도다. 어느 명절에 이런 일이 있었느니라. 김형렬이 조상의 절사를 준비하였으나 증산성사의 명을 받고 마련하였던 제수를 증산께 가져갔더니 증산성사께서 여러 종도들과 함께 잡수시고 가라사대 ..

● 고견 원려 왈지(高見遠慮曰智) - ❶ <제생 43절> 智者 與天地同 有春夏秋冬之氣 지자 여천지동 유춘하추동지기 每事 任意用之 謂之智慧勇力 매사 임의용지 위지지혜용력 大智 與天地同 有春夏秋冬之氣 대지 여천지동 유춘하추동지기 其次 與日月同 有弦望晦朔之理 기차 여..

● 문수보살(文殊菩薩) 도수 【전경 예시 19절】 모친에게 장삼을 입혀 자리에 앉힌 다음에 쌀 서말로 밥을 지어서 사방에 흩으시고 문수 보살의 도수를 보시니라. 【증산도 도전 5편 64장】 * 문수보살 도수를 보심 1. 초여름에 상제님께서 손바래기 본댁에 가시어 유덕안에게 이르시기를 "..

● 맹서(盟誓)라는 것은 도(道)를 닦는 것을 일반적으로 수도(修道)라 하는데, 우리 도(道)에서 수도의 목적은 의통(醫統)을 하고자 하는 것이다. 우리가 도(道)를 닦는데 있어서 맹세(盟誓)를 어떻게 했으며 어떻게 해야 그 맹세(盟誓)를 지키고 올바른 수도를 하여 목적을 이룰 수가 있을..

■ 신급인망(神急人忙) 【전경】 교운 2장 42절 옥추통(玉樞統)의 내용은 다음과 같다. 하늘과 땅의 문인 옥추문을 열고 대 판결 을 한다. 증산께서 나와 앉으시고 만신이 명을 거행하니 좌우에는 검과 창이 번뜩이고 앞뒤에는 깃발이 펄럭인다. 비바람이 크게 일어나고 해와 달은 빛을 잃..

8. [현무경 19面(면) 祝文(축문) 전경 187쪽] 祝文(축문) 維歲次己酉正月二日昭告 化被草木賴及萬方 魂返本國勿施睚睚伏祝 유세차기유정월이일소고 화피초목뢰급만방 혼반본국물시애자복축 大享(대향)陳設圖(진설도)享圓(향원)南無阿彌陀佛(남무아미타불) ◐ 기원하는 글 이..

6. [현무경 17面(면) 전경 교운 1장 66절 187쪽] 【권지 2장 37절】 증산성사께서 하루는 종도들에게 “진묵(震默)이 천상에 올라가서 온갖 묘법을 배워 내려 인세에 그것을 베풀고자 하였으나 김봉곡(金鳳谷)에게 참혹히 죽은 후에 원(寃)을 품고 동양의 도통신(道通神)을 거느리고 서..

5. 【공사 3장 14절】 증산성사께서 전주 봉서산(全州 鳳棲山)밑에 계실 때 종도들에게 이야기를 들려주시니라. 김 봉곡(金鳳谷)이 시기심이 강한지라. 진묵(震黙)은 하루 봉곡으로부터 성리대전(性理大典)을 빌려 가면서도 봉곡이 반드시 후회하여 곧 사람을 시켜 찾아가리..

4. 【교법 3장 3절】 “선천에는 모사(謀事)가 재인(在人)하고 성사(成事)는 재천(在天)이라” 하였으되 이제는 모사는 재천하고 성사는 재인이니라. 또 너희가 아무리 죽고자 하여도 죽지 못할 것이오 내가 놓아주어야 죽느니라. ◐ 謀事在人 成事在天(모사재인 성사재천); 과거 삼국지에 ..

3. ▲ 보은신(報恩神) “단주로부터 원의 뿌리가 세상에 박히고 세대의 추이에 따라 원의 종자가 퍼지고 퍼져서 이제는 천지에 가득 차서 인간이 파멸하게 되었느니라. 그러므로 인간을 파멸에서 건지려면 해원공사를 행하여야 되느니라”고 하셨도다.(공사 3:4) “단주의 해원은 오선위..