●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

8. 갑신개혁과 갑오개혁 만물은 60년을 한 주기(週期)로 해서 변화해간다. 그 속에는 필연적으로 생겨나고 자라나며 시들고 사라지는 과정이 있을 것이니 일러서 생성(生成)과 소멸(消滅)이다. 그런 까닭으로 생성이 30년일 것이고 소멸의 과정 또한 30년이 되는 것이다. 즉 30년이 지나면 흐..

7. 삼계(三界) 해마(解魔)와 복마(伏魔) 조정산성사께서 『오직 결자(結者)와 해자(解者)는 동체(同體)니라.』하시고 말씀하신 것러럼 맺은 자가 매듭을 풀어야 하는 것이다. 교법 2장 15절에 보면 나는 해마를 위주로 하므로 나를 따르는 자는 먼저 복마의 발동이 있으리니 복마의 발동을 ..

6. 청주(淸州) 만동묘(萬東廟)공사 예시 67절에 증산성사께서 또 어느날 약방 대청에 앉고 류찬명을 마루 아래에 앉히고 순창 오선위기(五仙圍碁), 무안 호승례불(胡僧禮佛), 태인 군신봉조(群臣奉詔), 청주 만동묘(萬東廟)라 쓰고 불사르셨도다. 이때에 찬명이 좀 방심하였더니 증산성사께..

5. 삼인동행(三人同行) 칠십리(七十里) 예시 85. 또 증산성사께서 종도들에게 三人同行七十里 五老奉前二十一 삼인동행칠십리 오노봉전이십일 七月七夕三五夜 冬至寒食百五除 칠월칠석삼오야 동지한식백오제 옛 글 한 수(首)를 외워주시며 잘 기억하여 두라고 말씀하셨도다. ◐ [주해(註..

4. 음(陰)적으로 3초(二哨)의 과정 그러면 3초는 언제인가?? 이것은 아직 때가 안 되었으므로 앞으로 두고 봐야 알 일이다. 그러나 예측을 해 보건대 조선조 정도전이 수도 천양을 할 때 갑(甲)의 해를 고집한 것처럼, 옛부터 마야문명의 순환표처럼 도끼날로 찍어내는 것과 같은 마지막을 ..

3. 음(陰)적으로 2초(二哨)의 과정 이초는 1894년에 1갑(60년)을 더하면 1954년이 갑오년으로 이초가 되는데 이 해에 황극신을 모셔오는 공사를 보았다. [태극진경] 제 5장 86. 조정산성사께서 갑오년(1954년) 삼월에 화양동(華陽洞)에 거동(擧動)하셔서 만동묘(萬東廟)의 묘지(廟趾)와 묘비(廟碑)..

2. 음(陰)적으로 1초(一哨)의 과정 앞으로 대인(大人)이 나오는데, 대인이라고 하는 것은 유교에서 나오는 용어이다. 유교에서 얘기하는 그 성인군자를 대인이라고 하는데, 대인은 통치권에 관련된 용어이므로 대인은 바로 대두목이 이라고 말할 수 있다. ♣ 일초인 갑오년(甲午年,1894)은 ..

예시 59 “대인의 행차에 삼초가 있으니 갑오(甲午)에 일초가 되고 갑진에 이초가 되었으며 삼초를 손병희(孫秉熙)가 맡았나니 삼초 끝에 대인이 나오리라.” 이렇게 증산성사께서 종도들에게 말씀하시고 그의 만사를 다음과 같이 지어서 불사르셨도다. 知忠知義君事君 一魔無藏四海民 ..