●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

覺道文(각도문) 교운 2장 33절 夫聖人之經典 不求文章之色彩 而求其眞理 眞人之心 부성인지경전 불구문장지색채 이구기진리 진인지심 求其實而不求外飾 求其物之事理 則求其天然 而不求造作也 구기실이불구외식 구기물지사리 즉구기천연 이불구조작야 故聖人明心達道而不求聞達 書不求文章之色彩..

예시 46. 서울(京) 도수 증산성사께서 하루는 ‘천지 대팔문(天地大八門) 일월 대어명(日月大御命) 금수 대도술(禽獸大道術) 인간 대적선(人間大積善) 시호시호 귀신세계(時乎時乎 鬼神世界)’라 써서 신경수의 집에 함께 살고 있는 공우(公又)를 주어 경수의 집 벽에 붙이게 하시고..

(4) 태인 배례밭의 군신봉조형(群臣奉詔形) 태인은 클 태(泰)+어질 인(仁)으로 큰 씨앗이란 뜻인데 사람으로 말하면 영적(靈的)으로 큰 사람, 즉 가장 큰 조상을 말하므로 이는 태초의 조상으로 하느님을 말하는 것이다. 우리 도(道)에서 말하는 옥황상제님이 태인(太仁)이다는 말이다. 仁(인)이라는 말은 ..

2.단주의 해원은 오선위기로부터 (1) 회문산은 산군(山君), 변산은 해왕(海王) [공사 3장 6절] 증산성사께서 각 처에서 정기를 뽑는 공사를 행하셨도다. 강산 정기를 뽑아 합치시려고 부모산(父母山)의 정기부터 공사를 보셨도다. 부모산은 전주 모악산(母岳山)과 순창(淳昌) 회문산(回文山)이니라. 회문..

1. 종통(宗統)을 말한다. (1) 宗統(종통)의 의미 종통계승을 통하여 새롭게 밝혀지게 된 사실은 증산성사께서 천지공사를 집행하셨던 동곡약방 남쪽 기둥에 써놓으신 글귀가 섬도(嶋)자 였다는 사실이다. 이 섬 嶋(도)자에는 山(산)자가 숨겨져 있다는 사실을 깨달아야 한다. 결국 박우당은 강증산성사께..

책을 읽기 전에 미륵불(彌勒佛)은 극락을 열어주는 부처이다. 병들어 괴롭고 죽어 장사지내는 것을 면하여, 불로불사(不老不死)하며, 빈부의 차별이 없고, 모든 것이 풍요롭고 항상 평화로우며, 지극히 아름다운 세상, 즉 모든 인류가 소망하는 최고 이상을 실현시켜주는 부처가 바로 미륵불이다. 미륵..