●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

3. 물의 치료효과 인간의 몸은 물이 가장 잘 순환할 수 있도록 만들어진 매우 정교 한 구조로 되어 있다. 자동차의 경우, 그것을 움직이는 데 필요한 에너지를 얻기 위해 기름을 이용하는 것과는 달리, 우리 인체는 기름 대신 물을 이용하여 세포에 필요한 각종 영양분과 산소를 공급하여 ..

2. 물과 통증 인체의 통증 발생을 이해하기 위해서는, 인체의 항상성 기능 가운데 산․알칼리 균형을 먼저 알아야 한다. 항상성 기능이 깨져 인체가 산성적인 환경이 되면, 신체의 일부 신경말단을 자극하게 된다. 이러한 자극이 발생하면, 뇌는 화학적 환경변화에 민감하게 반응하..

6. 정의[正義,定義,情誼] 입신(入神) [전경] 공사 2장 26절 그림을 그려 문 공신의 집 벽에 붙이고 이를 정의도(情誼圖)라고 이름 하셨도다. 정의도(情誼圖) ◐ 정의(情誼)란 옳은 뜻, 즉 올바른 진리란 뜻으로 [正義, 定義, 情誼] 모두 뜻이 같다. 또한 정의(情誼)란 서로 사귀어 친해진 정(情)..

5. 일심을 가진 자가 아니면 ∙∙∙∙∙ [전경] 예시 50절 산성사께서 화천하시기 전에 섣달 어느 날 백지에 이십사방위를 돌려쓰고 복판에 혈식천추 도덕군자(血食千秋道德君子)를 쓰시고 “천지가 간방(艮方)으로부터 시작되었다고 하나 二十四 방위에서 ..

4. 현무경 虛靈符(허령부)와 智覺符(지각부) [전경] 교운 1장 66절 188쪽 # 현무경 21面(면) 虛靈符(허령부) 虛靈符(허령부) 武夷九曲(무이구곡) ◐ 武夷九曲(무이구곡); 山無水不秀 水無山不淸 曲曲山回轉 峯峯水抱流 (산무수불수 수무산불청 곡곡산회전 봉봉수포류) 산은 물이 없으면 빼어나..

3. 보은신( 報恩神 )과 해원신( 解寃神 ) [전경] 교운 1장 19절 김광찬과 신원일이 증산성사를 모시고 계시던 丁未年(정미년1907) 正月(정월) 어느 날 증산성사께서 그들에게 “귀신은 진리에 지극하니 귀신과 함께 천지공사를 판단하노라” 하시면서 벽에 글을 다음과 같이 써 붙이셨도다. ..

3. 보은신( 報恩神 )과 해원신( 解寃神 ) [전경] 교운 1장 19절 김광찬과 신원일이 증산성사를 모시고 계시던 丁未年(정미년1907) 正月(정월) 어느 날 증산성사께서 그들에게 “귀신은 진리에 지극하니 귀신과 함께 천지공사를 판단하노라” 하시면서 벽에 글을 다음과 같이 써 붙이셨도다. ..

2. 이제 보은신은 우리에게 [전경] 공사 3장 18절 증산성사께서는 중국의 일을 신도(神道)로부터 바로 잡고자 종도들의 생각을 물어 공사를 처결하시고 우리가 부흥하리라고 예시하셨다. 중국은 예로부터 우리의 조공을 받아왔으므로 이제 보은신은 우리에게 쫓아와서 영원한 복록을 주리..

1. 황극신(皇極神)이 봉안되어 있는 만동묘 [전경] 교운(敎運)2장 50절 갑오년(1954년) 삼월에 조정산께서 안상익(安商翊) 외 네 명을 대동하고 청천에 가셔서 황극신(皇極神)이 봉안되어 있는 만동묘 유지(遺趾)를 두루 살펴보고 돌아오셨는데 돌아서실 때에 비가 내리기 시작하더니 밤중에 ..