●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

13. ④ 세상에 떠도는 해인도(海人圖) ▲ 이심전심(以心傳心)이란 ‘마음에서 마음으로 뜻이 통한다.’는 말이다. 염화미소(拈華微笑), 불립문자(不立文字), 교외별전(敎外別傳)등과 의미가 같다. ▲ 심시불(心是佛)이란 ‘마음이 곧 부처’라는 말이다. 즉 ‘그리스도가 내 안에 있다’는 ..

12. ③ ▲ 박우당께서는 해인(海印)을 어떻게 말씀 하셨을까? 1984년 9월 16일 박우당께서 상급임원을 대동하고 가야산 해인사(海印寺)를 순행(巡幸)하셨는데, 해인사 순행을 떠나기 이틀 전인 9월 14일에 순행의 목적에 대해 다음과 같이 말씀하셨다. 『이번 순행은 가야산 해인사를 가보고..

11. ▲ 해인도(海印圖)는 해인을 증명하는 도장으로 옥새(玉璽)를 말하는데 옥새는 왕의 도장으로 도(道)에서는 천주(天主)님의 도장으로 상제님의 도장이란 뜻이다. 이 옥새를 쥐고 있는 사람이 바로 대권을 이어받은 해인(海人)이요, 대두목이란 것을 증표(證票)하는 것이다. 이 해인도(..

10. ▲ ⓶ 조정산성사께서는 해인을 어떻게 말씀하셨는가? 【교운 2장 55절】에 “바닷물을 보라. 전부 전기이니라. 물은 흘러 내려가나 오르는 성품을 갖고 있느니라. 삼라만상의 근원이 수기를 흡수하여 생장하느니라. 하늘은 삼십 육천(三十六天)이 있어 증산께서 통솔하시며 전..

9. ▲ 해인(海印)이란 말만큼 신비스러운 말이 없다. 도(道)의 많은 비밀을 감추고 있는 말이면서 해인을 얻으면 모든 조화를 부릴 수 있고 도통을 할 수 있다고 여겨 왔다. 그리하여 예로부터 도를 닦는 자들은 누구나 해인(海印)을 구하고자 하였으되, 구한 자가 없었다. 그러면 ⓵ ..

8. 전통가옥에서 부엌은 여성 전용의 공간이었다. 여성들은 그곳에서 불을 다루어 가족들을 위한 음식을 만들었고 방에 온기를 불어넣어 추위를 피할 수 있게 했다. 특히 부엌에서 부뚜막은 집안의 화복(禍福)에 관계된 조왕신(王神)을 모시는 장소였기에 가장 중요하고 신성한 장소로 여..

7. 【교운 2장 55절】 조정산께서 해인사에서 돌아오신 다음 날에 여러 종도들을 모아놓고 ‘증산께서 해인을 인패라고 말씀하셨다고 하여 어떤 물체로 생각함은 그릇된 생각이니라. 해인은 먼 데 있지 않고 자기 장중(掌中)에 있느니라. 우주 삼라만상의 모든 이치의 근원이 바다에 있으..

6. 【행록 5:38】 醫統 의통 무도병을 고쳐서 거느려 나가라. [무도병이란 도의 주인 즉 천주(天主)를 모르는 병.] 忘其父者無道 忘其君者無道 忘其師者無道 망기부자무도 망기군자무도 망기사자무도 그 아비가 누구인지 잊은 자도 무도자요, 그 임금이 누구인지 잊은 자도 무도자요, 그 스..

5. 【교법 1장 1절】 “이제 천하창생이 진멸할 지경에 닥쳤음에도 조금도 깨닫지 못하고 오직 재리에만 눈이 어두우니 어찌 애석하지 않으리오.” 지금 지구는 하늘도, 땅도, 인간도 깊은 병에 들어 있다. 이는 모두 물질적 욕심을 채우기에 급급한 나머지 대의(大義)를 망각하고 살아가..

남사고선생의 예언(1509～1571) ―『격암유록』 가사총론 ▲ 三年之凶 二年之疾 流行瘟疫萬國時에 삼년지흉 이년지질 유행온역만국시 吐瀉之病 喘息之疾 黑死枯血 無名惡疾 토사지병 천식지질 흑사고혈 무명악질 朝生暮死 十戶餘一 조생모사 십호여일 當服奄常誦呪로 萬怪皆消海印일세..