●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

2. ● 박우당께서 곡양하교, 야우등산, 우성재야, 화우고계등을 비결이라고 하셨으니 풀어주실리는 없고 힌트만 주셨을 뿐이다. ▲ 谷羊下郊(곡양하교): 신미생과 을미생 두분, 증산 정산은 양위 상제님자리에서 판 밖으로 하야(下野)하신다는 뜻. ※곡(谷:골 곡/곡식 곡, 나라 이름 욕, 벼..

1. 【예시 61절】 “나의 일은 여동빈(呂洞賓)의 일과 같으니라. 그가 인간의 인연을 찾아서 장생술을 전하려고 빗장사로 변장하고 거리에서 ‘이 빗으로 머리를 빗으면 흰머리가 검어지고 굽은 허리가 곧아지고 노구가 청춘이 되나니 이 빗값은 천 냥이로다’고 외치니 듣는 사람..

31. 【예시 21】 “문왕은 유리(羑里)에서 삼백팔십사 효를 지었고 태공(太公)은 위수(渭水)에서 삼천육백 개의 낚시를 버렸는데 문왕의 도술은 먼저 나타나고 태공의 도술은 이 때에 나오리라” 하시고 “천지무일월 공각(天地無日月空殼) 일월 무지인 허영(日月無知人虛影)”이라..

30. 【예시 22】 『“이제 해원의 때를 당하여 모든 신명이 신농과 태공의 은혜를 보답하리라” 』고 하셨도다. ◐ 경신년경신월경신일강태공 조작 (庚申年庚申月庚申日姜太公造作); 강태공(姜太公)은 중고(中古) 지존시대(地尊時代)를 연 장본인(張本人)으로서 성(姓)은 강(姜)이요, 이름..

29. 신농유업(神農遺業) ○ 논산 주곡농기(그림 하) 충남 논산시 상월면 주곡리에서 사용하던 두레기로, 1995년에 논산 주곡리에서 농업박물관에 기증하였다. 마을민이던 이방헌(1928년생)의 고조부(이학운)가 최초로 만들었고, ‘병오(丙午)’라는 묵서로 보아 최초 조성 연대는 1846년으로 ..

29. ​ 【예시 22】 증산성사께서 말씀하시기를 “신농씨(神農氏)가 농사와 의약을 천하에 펼쳤으되 세상 사람들은 그 공덕을 모르고 매약에 신농유업(神農遺業)이라고만 써 붙이고 강태공(姜太公)이 부국강병의 술법을 천하에 내어놓아 그 덕으로 대업을 이룬 자가 있되 그 공덕을 ..

27. 마고신(麻姑神)에 대해서 부도지(符都誌)는 신라 눌지왕 때 박제상이 저술했다는 사서인 《징심록》의 일부이다. 1953년에 그 후손인 박금(朴錦)이 그 내용을 발표함으로써 일반에 공개되었고, 1986년 번역본이 출간되어 널리 알려졌다. <부도지>에서 “人類之祖 曰 那般 初與 阿曼 ..

26. ※ 선취천동(選聚千童)- 젊은 사람으로 천명을 엄선해서 모았다는 뜻. ※ 출해동도(出海東渡)- 서복이 불로초가 있다는 삼신산(三神山)을 향해 바다로 동쪽을 향해 갔다라는 말. ※ 삼신산(三神山)이란 인산(人山)으로 오신 상제님산을 말함. ※ 삼신(三神)에 대해서 『三神(삼신)은 在..

25. ▲ ―격암유록 가사총론 中에서 東海三神不死藥(동해삼신불사약)은 三代積德之家外(삼대적덕지가외)는 人力(인력)으로 不求(불구)라네. ◎ “동해에 계신 삼신 (삼계의 주인으로 동해의 포항에 계신 상제님을 말함)을 모시면 죽지 않는 불로불사약이라. 삼대에 걸쳐 덕을 많이 쌓은 ..

24. 【예시 30절】 증산성사께서 “이후로는 천지가 성공하는 때라. 서신(西神)이 사명하여 만유를 제재하므로 모든 이치를 모아 크게 이루나니 이것이 곧 개벽이니라. 만물이 가을바람에 따라 떨어지기도 하고 혹은 성숙도 되는 것과 같이 참된 자는 큰 열매를 얻고 그 수명이 길이 창성..