●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

② 지존시대(地尊時代)....우주의 여름세상 지존시대(地尊時代)란 땅에 봉(封)해진 신(神)을 찾던 때이다. 이때는 인간의 모든 운(運)의 흥하고, 망하는 것이 땅에 있었으며, 그 지기(地氣)에 달려 있었다. 지금으로부터 약 3,100년 전(前) 문왕(文王 B.C 1185~B.C 1135)이 홍범구주(洪範九疇)의 낙..

① 천존시대(天尊時代) - 우주의 봄세상 천존시대(天尊時代)란 인간이 하늘에 봉(封)해진 신(神)을 찾던 때이다. 이때는 인간의 모든 운(運)의 흥하고, 망하는 것이 하늘의 뜻에 달려 있었다. 지금으로부터 약 5,500년 전 복희(伏羲, B.C 3528~B.C 3413)가 황하(黃河) 강가에서 용마(龍馬)의 등에 찍..

우주 자연의 순환원리는 봄에 탄생하고〔생生〕, 여름에 성장 • 발전하고〔장長〕, 가을에는 완성되며〔염斂〕, 겨울에는 다음의 생명창조를 준비하여 감추어 휴식하는〔장藏〕 변화를 지닌다. 이것이 바로 ‘생(生) • 장(長) • 염(斂) • 장(藏)’의 단계 변화..

[공사 3장 28절] 증산성사께서 “강태공(姜太公)은 七十二둔을 하고 음양둔을 못하였으나 나는 음양둔까지 하였노라”고 말씀하셨도다. 칠십이둔(七十二遁)이란 천문과 지리의 변화 양상을 72가지로 구분하여 그 각각을 인사(人事)에 적용할 수 있도록 만든 법술이다. 이것의 원리를 깨닫..

[공사 2장 1절] 증산성사께서 말점도로부터 나오셔서 그 짚신을 원평 시장에 가서 팔게 하시고 그 종이등에는 각기 “음양(陰陽)”두 글자를 쓰셔서 불사르시니라. ※ 짚신이란 집신(集神)인데 신을 모은다는 뜻이다. 즉 음양 두 분 신명을 모신다는 뜻이다. 원평이란 원대한 평야, 즉 전 ..

서신사명(西神司命): 개벽기에 인류의 생사를 심판하는 서신(西神) ①서(西)는 서쪽. 해가 지는 방위. 사시(四時)로는 가을이며 ②사명(司命)은 사람의 생명을 좌우할 권한을 가지는 것. 즉 사람의 생명을 맡은 신(神)이란 뜻이다. 다시 말하면 가을을 맡은 신이란 뜻이다. 다른 말로 인존시..

[권지 1장 20절] 증산성사께서 어느 날 공우를 데리시고 태인 새울에서 백암리로 가시는 도중에 문득 관운장(關雲長)의 형모(形貌)로 변하여 돌아보시며 가라사대 “내 얼굴이 관운장과 같으냐” 하시니 공우가 놀라며 대답하지 못하고 주저하거늘 증산성사께서 세 번을 거듭 물으시니 공..

구천(九天)이란 사전적 의미를 보면 하늘을 아홉 방위로 나누어 이르는 말로 중앙을 균천(鈞天), 동쪽을 창천(蒼天), 서쪽을 호천(昊天), 남쪽을 염천(炎天), 북쪽을 현천(玄天)이라 하고 남동쪽을 양천(陽天), 남서쪽을 주천(朱天), 북동쪽을 변천(變天), 서쪽을 유천(幽天)이라 한다. 구천상..

[공사 1장 26절] 증산성사께서 개고기를 상등인의 고기로써 즐기셨도다. 종도가 그 연유를 묻기에 증산성사께서 “이 고기는 천지 망량(魍魎)이 즐기니 선천에서는 도가가 기(忌)하였으므로 망량이 응치 아니하였나니라”고 말씀하셨도다. [교운 1장 7절] “우리가 서로 동&amp..

왜 금산사라 불리는가! 금산사 미륵전 삼층전에 봉안된 미륵 삼존불중에 주불(主佛)이 ‘금산(金山)’이기 때문이다. 즉, 금산(金山)을 모신 절이므로 곧 금산사(金山寺)라고 한다. 그러므로 금산사의 중요한 의미는 바로 ‘우주의 가을철에 오시는 주인을 모신 사찰’이란 것이다. [전경]..