●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

16. 【예시 88】 하루는 공사를 행하시고 오주(五呪)와 글을 쓰시니 이러하도다. 天文地理 風雲造化 八門遁甲 천문지리 풍운조화 팔문둔갑 六丁六甲 知慧勇力 道通天地報恩 육정륙갑 지혜용력 도통천지보은 오주란 다섯째에 빌라는 뜻이다. 그래서 이당 저당 다 버리고 무당의 집에서 빌..

15. 【예시 22절】 증산께서 말씀하시기를 “신농씨(神農氏)가 농사와 의약을 천하에 펼쳤으되 세상 사람들은 그 공덕을 모르고 매약에 신농유업(神農遺業)이라고만 써 붙이고 강태공(姜太公)이 부국강병의 술법을 천하에 내어놓아 그 덕으로 대업을 이룬 자가 있되 그 공덕을 앙모하나 ..

14. 증산성사께서 요(堯)의 역상 일월성신 경수인시(歷像 日月星辰 敬授人時)에 대해서 말씀하시기를 “천지가 일월이 아니면 빈 껍데기요 일월은 지인(知人)이 아니면 허영(虛影)이요. 당요(唐堯)가 일월의 법을 알아내어 백성에게 가르쳤으므로 하늘의 은혜와 땅의 이치가 비로소 인류..

13. 【공사 2:3】 증산성사께서 장근으로 하여금 식혜 한 동이를 빚게 하고 이날 밤 초경에 식혜를 큰 그릇에 담아서 인경 밑에 놓으신 후에 “바둑의 시조 단주(丹朱)의 해원도수를 회문산(回文山) 오선위기혈(五仙圍碁穴)에 붙여 조선 국운을 돌리려 함이라. 다섯 신선 중 한 신선은 주인..

12. 【공사 2:26】 증산성사께서 그림을 그려 문 공신의 집 벽에 붙이고 이를 정의도(情誼圖)라고 이름 하셨도다. 정의도(情誼圖)이면서 오선위기도라고 한다. 이것을 주해하면 정의(情誼)가 다섯 구역으로 나눠져 있다. 그런데 중앙의 네 구역은 판 안을 상징하는 것이고, 북방에 놓여 있는..

11. 【전경 행록 5:15】 四월 어느 날 김보경의 집에서 공사를 행하시는데 백지 넉 장을 펼치시고 종이 귀마다 ‘천곡(泉谷)’이라 쓰시기에 그 뜻을 치복이 여쭈어 물으니 증산성사께서 “옛날에 절사한 원의 이름이라”고 가르쳐 주시고 치복과 성환으로 하여금 글을 쓴 종이를 마주 잡..

10. ④ 태인(泰仁) 배례밭(拜禮田)의 군신봉조형(群臣奉詔形) 태인은 클 태(泰)+어질 인(仁)은 영적(靈的)으로 크신 상제님을 나타내는 것이고, 배례밭(拜禮田)은 상제님께 배례를 올리는 터전을 말하는 것이고, 군신(群臣)이란 군자(君子)들의 큰 무리라는 뜻이며, 봉조(奉詔)란 상제님을 받..

9. ③ 장성(長城) 손룡(巽龍)의 선녀직금형(仙女織錦形) 장성이란 다 성장하였다는 뜻이다. 즉 성(誠)은 성현으로 추앙 받은 옛 사람들이 일생동안 값진 보배로 삼아온 마음의 자세이며, 지성으로 진리를 수행한 사람들을 장성(長成)했다고 하는 것이다. 즉 관왕인 것이다. 그리고 손룡(巽..

7. 네 명당(明堂)의 정기를 종합하여야 하니라 증산성사께서 각 처에서 정기를 뽑는 공사를 행하셨도다. 강산 정기를 뽑아 합치시려고 부모산(父母山)의 정기부터 공사를 보셨도다. 부모산은 전주 모악산(母岳山)과 순창(淳昌) 회문산(回文山)이니라. 회문산에 이십사 혈이 있고 그 중에 ..