●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

19. 선천운先天運이 지나가고 후천운後天運이 돌아온다 * 先天運(선천운); 봄 세상과 여름세상(◑) 즉 우주의 희역시대와 주역시대를 말함. * 後天運(후천운); 가을세상과 겨울세상(◐) 즉 우주의 정역시대와 빙하기를 말함. 20. 인존시대人尊時代 되었으니 주역周易이 정역正易된다 * 人尊時代(인존시대..

8. 하도용마河圖龍馬 나설적에 천존시대天尊時代 천도天道로다 * 하도용마(河圖龍馬) 복희팔괘(춘運圖). 용마는 물속에서 나왔다는데 말(午)이 물(子)에서 나왔으니 오출어자(午出於子) 해서 그런지 몸에 비늘이 있었나보다. 만물의 자양분 속에서 나타난 화려한 불(여름)의 문명을 예고하고 있다. * 天..

♣ 칠월식과 1. 삼복증염三伏蒸炎 저문날에 북창청풍北窓靑風 잠이 들어 * 三伏(삼복); ①초복(初伏), 중복(中伏), 말복(末伏)의 세 복(伏). 하지(夏至) 뒤의 세 째 경일(慶日)인 초복(初伏)과 넷째 경일인 중복(中伏)과 입추(立秋) 뒤의 경일인 말복(末伏). 삼경 ②여름의 몹시 더운 기간을 삼복증염이라 한..

42. 방립昉立은 조개趙開로다 월수궁月水宮에 잠겼으니 * 趙開(조개); 여근(女根)⇒ 다산(多産), 풍요/ 합(合) 조개는 그 생김새가 여근(女根)을 닮았다 하여 다산(多産)과 풍요의 상징이 되었다. 꿈에 조개를 보면 여자아이를 출산할 태몽이라 하는 것도 조개의 생김새로부터 기인된 것이다. 선사시대에..

19. 십이제천十二諸天 금불보살金佛菩薩 강림降臨하여 내릴적에 * 十二諸天(십이제천); 천상계에 12신들이 다스린다며 경계를 따라 나눈 12 하늘. * 金佛菩薩(금불보살); 천상계에 살고 있는 12신 및 여러 불과 보살들이 인존시대를 맞이하여 인간을 받들고자 하강 한다. 20. 열석자 굳은맹서盟誓 우리상..

♣ 달 노래 1. 달아달아 밝은달아 이태백李太白이 놀던달아 * 선천은 해요. 후천은 달이라. 후천노래로 세상에 전하세 * 李太白(이태백); [李白, 이백] 701~762.중국 당대(唐代)의 시인. 개요자는 태백(太白). 청련거사(靑蓮居士)라고도 한다. 두보(杜甫)와 함께 중국 최고의 고전시인으로 꼽힌다. * 이태백; ..

어이그리 철哲도몰라 45. 남해남천南海南天 바라보니 황학백학黃鶴白鶴 모여들때 * 남해남천; 동곡 약방 남쪽 기둥.(남쪽으로 오시는 분이 대두목) * 黃鶴(황학): 황학은 황극신(중앙 태을점으로 태을신명이신 대두목), * 白鶴(백학); 白(백)은 人山(인산)으로 山君(산군)이신 무극신(미륵). 46. 갈가마귀야 ..

100. 동해부상東海扶桑 돋은해가 신유방申酉方에 넘어간다 * 東海扶桑(동해부상); 동쪽 바다의 해가 뜨는 곳에 있다고 하는 신령스러운 나무, 또는 그것이 있다는 곳.(동쪽 포항에 계신 삼신하느님을 지칭한 말.= 햇덩이) * 申酉方(신유방)에 넘어 간다; 2005년(乙酉年)에 진법이 완성되고 미륵세존 출좌진..

28. 전전자田田字로 성궁成宮하니 이재전전利在全田 이아닌가 * 전전자로 성궁하니: 田자로 宮을 이루니 * 이재전전 : 이로운 것은 田(전)자에 있다. * 田(전); 口(구)☓4 = 吽哆吽哆 = 완성된 태을주로 성공 한다.田字(가로9) x 田字(세로9점, 가로 9점= 9☓9= 81점): 八..

16. 요지자堯之字는 단주丹朱로서 바둑판을 받을적에 * 단주(丹朱)의 원한과 바둑의 기원; 단주는 중국 요(堯)임금(기원전 2357～2258)의 아들이었다. 유가에서 이상적인 태평치세라고 전해지는 요순시대의 요임금은 아들 단주가 불초(不肖)하다는 이유로 제위를 단주에게 전하지 않고 순(舜)에게 물려주..