●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

7. 우주변화의 법칙 우주 안에 존재하는 모든 사물은 하나의 법칙에 의해 동일한 운동을 한다. 그것은 우주 본연의 운동인 태극(太極)의 기동작용의 힘에 의해 원운동을 하는 것이다. 한 시점을 출발하여 다시 원점으로 돌아오며 또다시 시작하여 끝없이 도는 것이다. 이 운동은 천지가 창조된 이래 지..

6. 인간은 소천지이다. ‘인간은 소우주이다‘라는 말은 흔히 한의학에서 기본이 되는 주장이다. 하지만 무엇을 근거로 그런 말을 할까. 허준(許俊)의 『동의보감(東醫寶鑑)』에서는 인간과 우주와의 관계를 설명한 구절을 보자. 머리가 둥근 것은 하늘을 상(像)한 것이고―하늘은 춘하추동(春夏秋冬) ..

5. 금화교역(金火交易)의 시기 우리 인류는 지금 대우주의 봄 • 여름 시기를 지나 가을로 넘어가는 환절기의 시기를 살고 있다. 그리고 앞에서 말했듯이 이 시기에는 토기의 본체인 구세주가 직접 인세에 오셔서 상극(相克)인 금(金) • 화(火)를 상생으로 주재하여 인류를 무사히 결실의 ..

4. 음양(陰陽)의 오행(五行) 운동 음양(陰陽)의 오행(五行) 운동은 만물의 생성과 발전 변화의 근본 법칙이 된다. 식물은 감추어 씨앗[水氣]이 되고, 생[木氣]하여, 성장[火氣]하며, 꽃이 피어[土氣], 열매[金氣]를 맺는데, 봄에 뿌린 한 알의 씨앗이 가을에는 수백, 수천 개의 열매로 번성하니, 이것이 바로..

3. 음양오행(陰陽五行)에 대하여 음양(陰陽) 우주만물은 ‘음(陰)과 양(陰)’이라고 하는 두 가지 근원적인 기(氣)에 의해 이루어졌다. 음양(陰陽)은 동정(動靜)으로 반복되는 태극의 기동작용(起動作用)으로부터 발생하며, 동(動)의 시작에서 양(陽)이 생겨나고, 동(動)이 극(極)에 달하면 정(靜)이 시작..

2. 만물(萬物)의 생성(生成) • 발전(發展) 원리 삼라만상(森羅萬象)의 발생과정은 태역(太易)으로부터 시원(始原)을 두고 태초(太初), 태시(太始), 태소(太素), 황극(皇極), 무극(無極), 태극(太極), 양의(兩儀)로 발전된다. 양의(兩儀)가 음양(陰陽)이며 음양(陰陽)은 사상(四象), 팔괘(八卦), 육십사괘..

일반적으로 사람들은 ‘도(道)를 표현할 방법이 없다’고 한다. 그리고 역사상 많은 성현들조차도 도(道)가 존재함은 알았지만 그 실체가 무엇인지는 규정하기를 주저했던 것이 사실이다. 인류가 이렇게 도의 실체에 대해 제대로 알지 못했던 이유는 대우주의 운행에서부터 세세한 미물에 이르기까지..

5. 「만법전」- 작자미상 「만법전」역시 시중에 예언서로 많이 읽히고 있다. 이 책에서도 보이는 아주 구체적인 하느님 강세에 대한 내용을 간추려본다. 「 만세화(萬歲華)」 末世衆生 苦를받아 三綱五倫 끊어지고 말세중생 고 삼강오륜 骨肉相爭 農事되어 殺伐中에 빠진衆生 골육상쟁 농사 살벌중 ..

4. 이서구(1754~1825)의 예언 박제가, 이덕무, 유득공 등과 함께 한학4대가 중의 한 사람으로 손꼽히는 이서구선생의 「춘산채지가」는 현재는 판소리로도 만들어져 많은 사람들에게 주목을 받고 있고, 여러 예언연구가들에 의해 연구되고 있다. 또한 남사고의 저서와 함께 우리민족의 비서(秘書)로 손꼽..

3. 남사고(1509～1571)의 예언 노스트라다무스와 여러모로 비견되며 또한 같은 시기에 살았던 이가 조선의 남사고(南師古)라는 사람이다. 호는 격암(格菴)이고 조선 명종 때의 철인으로 울진사람이다. 남사고는 주역을 깊이 연구하여 천문 지리에 통달해서 기묘하게 예언을 적중시켰다고 전해진다. 남사..