●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

󰁋 총 요점 정리 󰁋 ♣ 이치를 아는 사람은 대순진리다. -대순신앙 78P- ♣ 하느님을 인정하고 안하고는 자유다. 오늘날 인생의 가치관이 없는 것은 자기자신을 정립하지 못하는데 기인하는 것이다. 그래서 진정코 자기자신을 살펴보고 자기 자신을 알아야 한다. 그러므로 자기 자신을 찾..

♠ 우리 眞理(진리)는 兩山(양산), 兩白(양백)의 이치이다. 完然(완연)하다, 딴 사람은 몰라‼ 우리 아니면 모르는 거야 ♠ 절에서 하는 설명을 들어보면 앞으로 미륵운이 오고, 미륵시대가 온다고 한다. 즉 미륵이 오는 이치를 모르고 어떻게 미륵의 운을 맞이하겠는가? 도전님 당신께서 스스로 ..

♠ 道에는 법이 있고 제도가 있다. …… 138p …… ♠ 그래서 이 진법이 어떻게 정해졌는지 모르면, 도법과 제도를 지킨다는 것이 참으로 어렵다. ♠ 법이라는 것이 도다. 도가 신이다. 즉 법이라는 것은 도주님의 遺法(유법)인데, 이것은 천부적으로 정해진 사람이 元位(원위)에 계신 하느님의 정체를 밝..

󰁋 개유보(皆有報) 요점정리 󰁋 ♠ 도전님의 정체, 즉 神(신)을 알아야 道(도)를 通(통)하는데, 이것은 아무나 밝히는 것이 아니고 天賦的(천부적)으로 定(정)해진 선각자 한 분이 도전님의 정체를 “박성미륵세존”으로 밝힘으로서 道(도)가 나왔다. 그러므로 그 한 분을 찾아야 道(도)를 ..

삼일신고 366자에 깃든 원방각의 세계 정원은 360이다. 이것을 이등분 한 것은 180이다. 중심으로부터 삼등분하면 그 원과 만나는 점에서 정삼각형이 생기니 그 세 꼭지점과 만나는 각 각은 120이다. 사등분하면 사각형이니 각 각은 90이다. 오등분하면 오각형이니 각 각은 72다. 육등분하면 육각형이니 각 ..

개유보(皆有報) ● 주해; 모두에게 닦은 만큼 갚아주노라.● 大巡(대순) 136년 丙戌年(병술년) 10月(월)에 개유보(皆有報)를 發刊(발간)하는 目的(목적)은 滿數道人(만수도인)들이 대순진리의 脈(맥)을 알고 道(도)를 바르게 깨우칠 수 있도록 引導(인도)하고자 함에 있다. 전경 교법 2장 43절에 이르기를 “..

전경속의 한문풀이 1. 행록편 1.(행록;1;1)강씨는 상고 신농(神農)씨로부터 시작되고 성(姓)으로서는 원시성이로다. 우리 나라에 건너온 시조(始祖)는 이식(以式)이니 중국(中國) 광동(廣東) 강씨보(姜氏譜)에 공좌태조 이정천하후 양제찬위 공이퇴야(公佐太祖 以定天下後 煬帝竄位 公以退野)라고 기록되..

개유보(皆有報) ● 주해; 모두에게 닦은 만큼 갚아주노라.● 大巡(대순) 136년 丙戌年(병술년) 10月(월)에 개유보(皆有報)를 發刊(발간)하는 目的(목적)은 滿數道人(만수도인)들이 대순진리의 脈(맥)을 알고 道(도)를 바르게 깨우칠 수 있도록 引導(인도)하고자 함에 있다. 전경 교법 2장 43절에 이르기를 “..

󰁋 개유보(皆有報) 요점정리 󰁋 ♠ 도전님의 정체, 즉 神(신)을 알아야 道(도)를 通(통)하는데, 이것은 아무나 밝히는 것이 아니고 天賦的(천부적)으로 定(정)해진 선각자 한 분이 도전님의 정체를 “박성미륵세존”으로 밝힘으로서 道(도)가 나왔다. 그러므로 그 한 분을 찾아야 道(도)를 ..