●― 고도인의 해인으로 가는 블러그

살짝이 보고가세요

선을 가지고 가는 자는 가는 곳곳마다 외롭지 않고 정의를 가지고 가는 자는 가는 곳곳마다 함께 하는 자가 있고... 진리를 가지고 가는 자는 가는 곳곳마다 듣는 사람이 있으며 사리 사욕을 가지고 가는 자는 가는 곳곳마다 원망 불평이 있고 진실함을 가지고 가는 자는 가는 곳곳마다 기쁨이 있고 성..

11. 맺는 글 아무리 숭고한 학문일지라도 그것은 단지 진리의 귀결점으로 향하는 “과정”에 해당된다. 그러므로 무지(無知)에 빠지지 않기 위해서는 새로운 시각에 대해 넓은 수용적 자세가 절실히 요청된다. 우리는 숱한 역사적 사실을 통해 무지(無知)는 곧 맹신과 아집으로 연결되어 종국에 가서는..

10. 미륵께서 열어 주시는 용화세상 (1) 후천(後天)의 정의 천지인(天地人) 만물만상이 제대로 조성되고 서로 상응·상통하여 성숙되어가는 자연의 법리를 섭리(攝理)라 한다. 이 섭리는 때가 차면 바뀌게 되어 있다. 이것은 마치 씨앗이 뿌려져서 성장할 때와 열매를 맺는 과정이 있는 것과 같이 인류도..

(5) 격암유록 「가사총론」中에서 日月無光塵霧漲天 罕古無今大天로 일월무광진무창천 한고무금대천재 天邊地震飛火落地 三재八亂幷起時에 천변지진비화락지 삼재팔란병기시 時를 아노 世人들아 三年之凶二年之疾 시 세인 삼년지흉이년지질 流行溫疫萬國時에 吐瀉之病喘息之疾 유행온역만국시 ..

(4) 채지가 「달노래」 대자대비 우리상제 옥추문을 열어놓고 대신문을 열어놓니 신명떨음 이때로다 천상공덕 선령신들 자손찾아 내려올제 나를보고 반기하며 춤을추고 노래할때 적선일세 적선일세 만대영화 적선일세 백조일손 그가운데 자손줄을 찾아가니 어떤사람 이러하고 어떤사람 저러하고 자..

(3) 불경(佛經) -「대방등 대집경」56권 법멸진품 中에서 苗稼不成熟 亢旱及水潦 螽鼠惡象暴 自他國兵起 묘가불성숙 항한급수료 종서악상폭 자타국병기 曜入非常宿 大地普震動 白虹妖星墮 時氣多疫病 요입비상숙 대지보진동 백홍요성타 시기다역병 焚燒諸聚落 速壞國城邑 분소제취락 속괴국성읍 심..

(2) 성경(聖經) -요한계시록 中에서 (계 4:1) 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔소리 같은 그 음성이 가로되 이리로 올라오라. 이 후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라 하시더라. (계 4:2) 내가 곧 성령에 감동하였더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 ..

9. 미래를 준비 하자. (1) 옥추통(玉樞統) 옥추통(玉樞統)은 강증산성사에 이어 조정산성사께서 인류의 앞날에 일어날 크나큰 환란을 예시한 것이다. ‘하늘이 무너진다’ 함은 실로 이를 두고 하는 말일 것이다. 선천 말, 후천 초, 우주 대 변혁기에 필히 겪어야 할, 차마 상상도 할 수 없는 대 재난인 것..

(3) 옛성인들의 병겁에 대한 예언 1) 석가모니(BC 1026～BC 945)의 예언 해, 별의 운행이 일정치 않아 온 땅은 모두 진동하고… 전염병이 많아지고 … 허공으로부터는 나쁜 음성이 크게 들리며, …공중엔 갖가지 두려운 불기운이 나타나고, 혜성과 요성이 곳곳에 떨어지리라. …세간에는 부처님의 법이 다시..