[스크랩] 조 정산성사의 정체가 진짜 도의 주인으로서 옥황상제가 옳으냐 틀리냐 고 도인이 전하는 해인의 말씀 조 정산성사의 정체가 진짜 도의 주인으로서 옥황상제가 옳으냐 틀리냐 조 정산께서도 공부(工夫)를 열었을 때 봉강식(奉降式)만 열고 대강식(大降式)은 후일로 기약했다. 조 정산께서는 무술년(1958년) 1월 28일 봉강식을 마치신 후 임원들에게 하교하시길 “대강식은 후.. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 전경(典經)은 해인으로 시작해서 해인으로 끝나 고 도인이 전하는 해인의 말씀 도(道)의 경전(經典)인 『전경(典經)』은 해인으로 시작해서 해인으로 끝나는 ‘해인(海印)의 경전(經典)’인 것이다. 박우당께서는 『전경(典經)』을 편찬하시면서 동곡약방 남쪽 기둥에 있는 증산성사의 친필을 『전경(典經)』 첫 장에 새겨 놓으셨다. 山 鳥 그리고 이 .. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 미륵삼존불과 나반존자의 관계는? 미륵삼존불과 나반존자 금산사의 미륵은 시루이고, 그 밑은 솥이다. 솥 위에 시루가 있는데, 그 위에 미륵불을 세우고, 좌우에 보호불을 세우고 그 옆에 작은 불(佛)을 세웠다. 그것이 날출(出)형상이다. 그게 증산(甑山) • 정산(鼎山)이다. 지금도 금산사에서 목탄(木炭)을 캔다. 이것으로도 증명.. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 오선위기(五仙圍碁)란 ? 오선위기(五仙圍碁)란 ? 벽화를 보면 두 신선은 판을 마주하여 바둑을 두고 있고, 두 신선은 각기 훈수를 하고 있는데, 따로 떨어져 앉아 있는 한 신선은 사슴의 뿔을 잡고 앉아서 선녀를 시켜 대접만 하고 있는 주인신선이다. 두 신선은 각기 훈수하는데 한 신선은 주인이라 어느 편을 훈수할 수 없어 .. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 개문납객 기수기연(開門納客 其數其然) 벽화의 의미는 ? 중곡도장의 개문납객 기수기연(開門納客 其數其然) 벽화는? 중곡도장의 이 벽화는 한 분은 사슴을 타고 있고 세 동자가 각기 다른 물건들을 가지고 함께 가는 모습이다. 이 벽화에서 전하고자 하는 서로 다른 뜻은 무엇일까? 중곡도장은 도전 박우당께서 태극도(太極道)로부터 천자부해상도수를 통해 .. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 道(도)는 찾는 것이다. 道(도)는 찾는 것이다. 길을 찾지 못하면 물어야 하는 것이기에 각자 가야 할 길을 자기가 찾아가야 하는 것이고 모르면 물어야 하는 것이다. 지금은 모든 것이 근원으로 돌아가는 原始反本(원시반본)의 섭리에 맞게 원래의 자아를 찾는 ‘정신적 독립’을 해서 하느님께서 인류에게 약속하신 ‘살아.. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 대순이 해인이다 고 도인이 전하는 해인의 말씀 大順(대순) 道旗(도기) 대순뺏지 ◆ 도기설명; 三圓(삼원)과 四大(4대), 五色(오색)으로 구성. 대순은 遠(원)이며 원이 无極(무극)이고 太極(태극)이 대순이다. ① 외원; 하늘을 뜻함, ② 중원; 사람을 뜻함, ③ 내원; 땅을 가르킴. * 동서남북의 4개의 큰 大는 천도인 원형이정.. ●•―‥해인경전 2008.01.12
[스크랩] 이것이 海人(해인)의 증표이다. 고 도인이 전하는 해인의 말씀 海印經(해인경) 태을주 23자 本靈(본령) 합리도 해인(海印)이란 말만큼 신비스러운 말이 없다. 도(道)의 많은 비밀을 감추고 있는 말이면서 해인을 얻으면 모든 조화를 부릴 수 있고 도통을 할 수 있다고 여겨 왔다. 그리하여 예로부터 도를 닦는 자들은 누구나 해인(海印).. ●•―‥해인경전 2008.01.12
개문납객 기수기연(開門納客 其數其然) 벽화는 ? 중곡도장의 개문납객 기수기연(開門納客 其數其然) 벽화는? 중곡도장의 이 벽화는 한 분은 사슴을 타고 있고 세 동자가 각기 다른 물건들을 가지고 함께 가는 모습이다. 이 벽화에서 전하고자 하는 서로 다른 뜻은 무엇일까? 중곡도장은 도전 박우당께서 태극도(太極道)로부터 천자부해상도수를 통해 .. ●•―‥해인경전 2007.10.22