6. 구마일도금산하(龜馬一道金山下)

6. 구마일도금산하(龜馬一道金山下)

 

厥有四象包一極 九州運祖洛書中

궐유사상포일극 구주운조낙서중

道理不暮禽獸日 方位起萌草木風

도리불모금수일 방위기맹초목풍

開闢精神黑雲月 遍滿物華白雪松

개벽정신흑운월 편만물화백설송

男兒孰人善三才 河山不讓萬古鍾

남아숙인선삼재 하산불양만고종

龜馬一道金山下 幾千年間幾萬里

구마일도금산하 기천년간기만리

胞連胎運養世界 帶道日月旺聖靈

포연태운양세계 대도일월왕성령

[전경 공사 3장 39]절

 

주해(註解)

厥有四象包一極 九州運祖洛書中

궐유사상포일극 구주운조낙서중

 

그 사상(四象)있는데 그것을 무극이 싸고 있다.

온 세상을 다스리는 運(운)은

그 근본이 낙서(洛書)중에 있다.

즉 낙서는 주역을 말하는 것이므로

주역을 알면 나의 일을 알리라 라는 말과 같다.

 

※ 구주(九州): 예로부터 온 세상은

구주(9개의 구역)로 나뉘었다고 생각했었다.

 

道理不暮禽獸日 方位起萌草木風

도리불모금수일 방위기맹초목풍

 

도리가 밝지 않아 인간들은

금수(짐승)와 같은 나날이다.

사방에서 맹위를 떨치며 초목에 바람이 분다.

※ 초목에 바람이 분다는 말은

사방에서 너도나도 천자라고 하면서

기세를 떨친다는 말이다.

 

開闢精神黑雲月 遍滿物華白雪松

개벽정신흑운월 편만물화백설송

 

개벽의 정신은 구름 속에 가린 달과 같건만

만물은 두루두루 미쳐서 백설(白雪)송(松)처럼

죽지 않고 살아나는구나.

※ 도(道)를 닦는다고 하는 도인(道人)들이

개벽하고자 하는 정신은 구름에 가려있으나

한편에서는 만물이 백설처럼 피어난다.

 

男兒孰人善三才 河山不讓萬古鍾

남아숙인선삼재 하산불양만고종

 

남아 장부로서 그 누가

천지인 삼계의 권능을 가졌는가!

강산은, 한결같이 만고에 변함이 없도다.

※ 그 누가 대권을 가진 대두목이냐?

세상은 예나 지금이나 변하지 않았다.

 

龜馬一道金山下 幾千年間幾萬里

구마일도금산하 기천년간기만리

 

하도와 낙서를 합친 정역의

 

무극대도(無極大道)는

金山(금산)아래에 있도다.

이 道(도)는 기천년간 기만리를 가리라.

(후천 영원히 간다.)

 

※ 금산(金山)이란

금산사를 말하는 것이 아니다.

금(金)은 오행 상 서방(西方)이며

서방은 가을을 말하는 것으로

즉 우주의 가을철을 말함이다.

산(山)은 임금을 산(山)으로 표현함이니

천주(天主)를 일컫는 것이다.

 

그러므로 금산(金山)이란

우주의 가을철에 인간추수하러 오시는

천지의 주인을 금산(金山)이라 하는 것이며

이 금산(金山)을 모신 집을

금산사(金山舍)라 일컫는다.

 

그러므로 금산이란 천주(天主)를 말함이니

이 천주(天主)를 모시는 것이

시천주(侍天主)이므로

이 시천주(侍天主)를 올바로 해야만

지기금지원위대강, 즉 천강이 있는것이며

도통이 있으므로 좌상(坐上)에서

득천하(得天下)하는 것이 되며

만사지(萬事知)가 된다.