[스크랩] 태을주공부는 바로 의통이며 대강이다.

가을의 모든 생명의 주제는 성숙이다. 지구의 일년 사계절도 봄에 초목이 싹터서 여름철까지 크고, 한없이 잎이 벌어지고 꽃이 아름답게 피다가도 바로 가을철의 그 순간으로 전환되면 모두 낙엽이 지고 뿌리로 돌아가면서 동시에 열매를 맺는다.

  이 우주의 일년에서 인간은 우주의 생명나무다. 이번 개벽기에 우리 인간이 가을 낙엽이 되느냐, 우주의 생명나무가 되느냐 하는 것은 가을로 인도하는 새로운 깨달음의 길, 생명의 원리인 그 도, 그 진리를 만나느냐 못 만나느냐에 달려 있다.

 

세계인류가 급살병을 극복하고 명실상부한 후천세상이 열리는 것이다.

그러므로 기사묘법을 다 버리고 오직 마음만을 닦아야 한다.

 

증산성사께서는

 

천지대팔문을 열어

 

천지공사를 다 마치시고

 

天心(천심=하느님 마음)으로

 

용사하는 지심대도술의

 

천지대팔문의 문을 

 

모두 닫으셨다.

 

오직 신농씨(미륵세존)를모시고

 

즉 天主(천주)를 모시고

 

태을주 주문을 하는 것이

 

開門(개문)이 되는 것이다.

 

이것이 설문(舌門)이고

 

開門(개문)이다.

 

염제 신농씨는 '인류역사상 최초로 경농과 동양의학의 기틀'을 세우신, 

 

우리 한민족의 위대한 위인이시며 인류의조상이시다.

2004. 8. 28일 훈시   인패가 명함이다. 명패도 패자가 명함이다. 물을 전하러 다니며 살리는 이 직업을 가진 사람의 명함이 의통인패이다. 의통인패의 의통은 직업이고, 인패는 명함이다. ☞ 인패라 함은 신농패를 말하는 것으로 신농패는 미륵세존이시다.     태을주는 우리 몸의 묵은 기운을 몰아내고 새로운 기운으로 충만케 하며 세상과 진리를 바르게 볼 수 있는 안목을 열어주어 창조적인 사람으로 탈겁되어 새롭게 태어나게 한다. 이처럼 태을주 는 병겁에서 내가 살고 남도 살릴수 있는 의통이다.  증산성사께서는 "태을주가 바로 녹표다. 천지의 녹표다. 앞으로 개벽기에 천하창생이 죽음으로 넘어갈 때 이 태을주로 살려주면 보은줄이 붙어 영원한 복락을 누리게 된다."라고 말씀하셨다.                                                                             고도인

♬배경음악:Just One Look/Linda Ronstadt♬