요즘 게시판

2012년 1월2일 요즘 이야기

고도인 2012. 1. 2. 23:59
  • 고도인 11:46|yozm
    [Daum블로그] ① 단주수명은 증산이시다.: 14. 2007. 6. 4일 교화내용 ① 공사 2장 9절 ; 단주수명은 증산(제생관장)이다. 도문에서 들려오는 하느님말씀 156p 강증산 성사께서는 정미년(1907년) 四월 전주 동곡(銅谷) 김준상의 집에 약방을 설치하신 후 ‘원형이..
  • 고도인 11:49|yozm
    [Daum블로그]⑤ “○씨가 판을 쳤다!”: ⑤ “○씨가 판을 쳤다!” ◐ 도운의 매듭 공사, 도통판의 진주 도수(동곡비서 22) 쌍씨름에 소딸사람은 누구인가? 증산성사께서 평소 성도들과 노실 적에 종종 ‘가구(?九) 진주(眞主)치기 노름’을 하시니라. 하루는 상제님께서 “다 터..
  • 고도인 11:52|yozm
    [Daum블로그]2004년 8월 28일 훈시: 2004년 8월 28일 훈시 ♣ 자기 마음을 자기가 알아야한다. 그런데 자꾸 척신이 들어온다. 들어오면 이겨야 하는데 당한다. 자기마음을 자기가 콘트롤 할 줄 알아야 하는데 들어오면 끌려간다. ♣ 진리를 아는 사람이 없어. 불로장생이..
  • 고도인 11:56|yozm
    [Daum블로그] 2005년 9월 15일 훈시: 2005년 9월 15일 훈시 ♣ 여러분이 도가 어렵다는 것을 느낀다. 우리는 지금 반쪽 밖에 모른다. 그런데 안다면 거짓말이다. 반은 신의 세계다. 신의 세계는 볼 수가 없다. 그런데 안다면 거짓말이다. 사람의 본체는 신이다. 사람..
  • 고도인 12:00|yozm
    [Daum블로그] 2005년 9월 21일 훈시: 2005년 9월 21일 훈시 ♣ 수도하면서 마음에 있는 것은 사실대로 이야기해야 한다. 안하니 실패한다. 마음을 속이지 말라. 이것을 확실히 알아야 한다. 마음이 신의 집이다. 신을 속이니 곪아 들어간다. 신명이 들어와야 일이 된다..
  • 고도인 12:04|yozm
    [Daum블로그]2005년 8월 19일 훈시: 2005년 8월 19일 훈시 ♣ 여러분 마음속에 미륵불(彌勒佛) 모시는 마음이면 일이 잘된다. 마음이란 신명(神明)의 집이여. ☞ 미륵불==>미륵세존==>세상에 존재하는 미륵을 모시라는 뜻. ♣ 미륵불을 모시면 알곡이 된다. 마귀가 ..
  • 고도인 12:08|yozm
    [Daum블로그]2005년 3월 19일 훈시: 2005년 3월 19일 훈시 ♣ 나는 충분한 교화를 했기 때문에 알아듣고 고친줄 알았다. 천자는 하느님이란 뜻이다. ==>하느님=한님=하나의 주인=1의 주인=유일신 나를 "천자다, 하느님이다"하는 것은 진리가 아니다.==>나는 미륵이..
  • 고도인 12:10|yozm
    [Daum블로그]2004년 6월 10일 훈시: 2004년 6월 10일 훈시 ♣ 개유보(皆有報)를 세존께서 발표(發表) 하셨다. ==>後人山鳥(후인산조) 그것을 알아듣고 여기까지 왔다는 것은 영(靈)이 밝다는 것이다. 세존 재세시에 임명(任命)을 내렸다. 그 임명(任命)으로 묶어갔..
  • 고도인 12:15|yozm
    [Daum블로그]<b><font color=#0000ff><font size=5>힌물병</b></font></font>: 2004년도 상제님 훈시말씀 2004년 1월 16일 훈시 ♣ 수도 없이는 도통 없다. 수도는 잘못된 것을 고치는 것이다. 선천의 석가불 수도와는 다르다. 불교..
  • 고도인 12:18|yozm
    [Daum블로그]물을 알아야 ...: 미륵세존 훈시말씀 2004.8.28일 훈시♣ 사시(四時)가 바뀌어 불로장생이 오는데 물이 자연수라야 된다. 물이 자연수가 되려면 뇌성벽력을 맞아야 된다. 자석이 도는 것이 뇌성이다. 자석이 돌면 전기가 일어난다. 그리고 토네이도가 돌면서 금기..
  • 고도인 12:23|yozm
    [Daum블로그]해인경전 9.격암유록(格菴遺錄) 남사고비결: 격암유록(格菴遺錄) 남사고비결 ◉ ♠ 말운론 중에서 十勝十勝 何十勝?(십승십승 하십승) 十處十勝 無用(십처십승 무용) 但 弓弓乙乙間(단 궁궁을을간) 世人尋覺 落盤四乳(세인심각 낙반사유) 四口之田 利用時(사구지전 리용시..

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